Accueil

Bienvenue sur le site de l’école Ogasawararyu senchado en France.
Notre école enseigne la cérémonie du thé en feuilles et les règles de l’étiquette japonaise.
Notre branche française commence son activité en octobre 2017 à Paris et en région parisienne.
Notre école est animée par Guillaume Hurpeau en charge de l’enseignement et de la promotion de notre cérémonie du thé.
Nous vous tiendrons régulièrement informé de l’évolution de notre école.

À propos

Vous êtes sur le site de l’école de cérémonie du thé Ogasawararyu senchado en France.
Nous vous proposons de découvrir notre école, son histoire et sa philosophie ainsi que l’univers des thés japonais à travers nos différents ateliers de dégustation.

 

Objectifs et activités de notre école

  • Activités visant à étendre la culture du senchadō.
  • Nouer des relations internationales par l’intermédiaire du senchadō.
  • Gestion de la Maison de la voie du thé. Collection et conservation des ressources documentaires.
  • Publication de revues ou de ressources documentaires.
  • Administration quotidienne visant à atteindre nos objectifs.

 

Pensée du senchadō

Il est surprenant de constater que malgré la présence quotidienne du thé chez les Japonais, nombreux sont ceux qui ignorent l’origine, l’histoire voire la façon de boire du thé.
Traditionnellement, le thé était considéré comme un remède, et sa valeur nutritive est très élevée. Il est pourtant très regrettable que nombreux soient ceux qui ne perçoivent le thé que sous ce prisme-là.
Il existe deux types de cérémonies du thé : l’une avec le thé en poudre, l’autre avec les thés en feuilles. Nous distinguons pour les thés en feuilles, le gyokuro, le sencha et le kosen : chacune diffère au niveau des techniques culturales et de fabrication.
L’image du thé en poudre est très présente lorsqu’il s’agit d’évoquer la voie du thé. Cette imprégnation est le résultat d’une longue histoire, et de la présence du chanoyu dans les classes dirigeantes depuis Sen no Rikyu (1522—1591). Cela a permis d’en avoir une compréhension précise aussi bien du point de vue de l’étiquette que de la philosophie. Il est de ce fait, fondamental pour nous, de diffuser encore davantage le senchadō.
Le senchadō fut très en vogue entre la fin de l’époque Edo et le début de l’ère Meiji. « Qu’est-ce que boire un bon thé ? » est la question qui nous est fréquemment posée. Nous répondons qu’en ce qui concerne le senchadō, il faut concilier la simplicité, la liberté et le plaisir.
Hélas, nous constatons que cette philosophie tend à être dénaturée au fur et à mesure de la démocratisation de la pratique, et la beauté de la liberté, de l’harmonie ou encore du rythme a été perdue.
« L’efficience de la voie du thé », « la beauté de sa simplicité » sont pourtant des expressions qui lui sont attachées depuis longtemps. Boire du thé est un acte du quotidien dont onne peut s’affranchir, car c’est un acte indispensable. Il ne faut pas s’arrêter sur la forme, mais sur l’esprit qui accompagne cet acte. Si le pratiquant invite des convives, c’est l’une des formes possibles, alors l’étiquette devient indispensable.
Quand il existe une harmonie entre les gestes de celui qui prépare le thé, l’environnement immobile, la composition de la salle de thé, les objets et les couleurs, alors les convives peuvent se distraire, étudier la beauté des choses et boire un bon thé. Cette harmonie est un des secrets de la cérémonie du thé.
Il ne s’agit pas uniquement de l’apparence qui aurait pour objectif une formalisation, il ne faut jamais oublier la forme qui permet de prendre du plaisir lors de la dégustation du thé.
Notre monde est entré dans une ère de haute technologie, quel que soit le progrès de la science, ce qu’est l’humain est de plus en plus important, la rationalité de l’être humain, son intégrité, etc. deviennent dès lors des enjeux de société.
Nous utilisons l’expression wakei seikan, qui est pour nous l’essence même du senchadō et qui signifie : « Acquérir par l’expérience l’idée d’harmonie, approfondir le respect et la foi, et sans cesse avec objectivité avec un cœur pur et sincère être physiquement et mentalement à son aise. ».
Cela ne s’acquiert pas en un jour, mais grâce au senchadō, il est possible d’atteindre cet objectif. Nous faisons le vœu d’y contribuer un peu afin de faire avancer notre société.

 

Présentation par le Grand Maitre

En 1190, Tōmitsu — lointain prédécesseur de l’école Ogasawara — servi le premier shogoun du gouvernement de Kamakura, Minamoto no Yoritomo (1147-1199). Depuis les premiers rites et cérémonies liés à la famille shogounale, les règles de bienséances et l’étiquette nous ont été transmises jusqu’à aujourd’hui.
À l’époque Edo (1600-1867), le nom d’Ogasawara ryū était pratiquement synonyme de « règles de l’étiquette ». L’école surpassait les autres et cela demeure de nos jours. L’école Ogasawara ryū senchadō résidant dans la ville d’Ashiya (Hyōgo) compte 8 comités dans 9 secteurs et 63 sections locales au Japon. L’école est également présente dans le sud de la Californie et en Chine (Pékin, Shanghai, Hangzhou, etc.). Avec l’aide de nos disciples, nous souhaitons transmettre la culture japonaise au travers des valeurs d’hospitalité de l’école Ogasawara-ryū senchadō.
La fondation Senchadō Ogasawara-ryū Suihōan est créée en 1991. Depuis, nous développons nos activités à travers les cours proposés par nos sections locales complétées par les réunions de thé que nous organisons à l’étranger (États-Unis, Chine, Canada, Angleterre, etc.). En décembre 2009, nous avons pu organiser dans la résidence du consul du Japon de Los Angeles une « cérémonie d’offrande de thé en l’honneur de l’anniversaire de Sa Majesté l’empereur du Japon. ». Ce fut pour moi la première fois — en tant que Grand Maitre iemoto — que j’eus l’honneur de faire une offrande de thé gyokuro devant les portraits de ces majestés l’Empereur et l’Impératrice à l’étranger. Le 1er avril 2012, du fait de la réforme du système des fondations, nous sommes devenus la « Fondation d’utilité publique Ogasawara-ryū senchadō ».
Notre pensée s’appuie sur le wakei seikan « Acquérir par l’expérience l’idée d’harmonie, approfondir le respect et la foi, et sans cesse avec objectivité avec un cœur pur et sincère être physiquement et mentalement à son aise. ». C’est notre « voie » à nous. La « voie » transmise par nos prédécesseurs nous unit aux générations futures. Aujourd’hui encore notre devoir est de conserver la culture du senchadō et de transmettre les traditions.

 

Actualités

Chawan et Chataku

Chawan 茶碗 Les bols à thé (chawan) utilisés pour la cérémonie du thé du senchadō sont relativement petits. Pour que la couleur du thé soit bien visible, l’intérieur des chawan est en général blanc. En fonction du thé utilisé lors de la cérémonie, les chawan seront de tailles différentes. Les chawan de petite taille seront …

Cours

Guillaume, diplômé de l’école Ogasawararyū senchadō, de l’association des experts en thé japonais (Nihoncha instructor association) , et ambassadeur du thé japonais depuis 2017, vous fera découvrir sa passion pour le senchadō, et le thé japonais.
Il vous présentera, et vous expliquera les bases de cette cérémonie du thé, et vous propose aussi des cours de dégustation des thés japonais.
N’hésitez pas à nous contacter pour toute demande d’informations.

Senchadō

Déroulement du cours :
Vous apprendrez dans un premier temps les règles de base de l’étiquette sur lesquelles notre école fonde sa pratique.
Vous pratiquerez ensuite les temae de notre école sous le regard de l’enseignant. Vous apprendrez également tout ce qu’il vous faudra connaitre afin de participer à une réunion de thé chakai.
Les cours se déroulent en tête à tête sur demande ou à plusieurs.

Lieu :
Cours à domicile sur Paris et la région parisienne.

Tarifs :
35€ / pers
1 séance = 1h pour 1 personne, 1h30 pour 2 personnes et 2h pour 3 personnes.

Pour des séances avec plus de 3 personnes merci de nous contacter.

 

 

 

 

Contact

Pour nous contacter :

contact@ogasawararyuu.fr